时代的职事
壹 新约的职事乃是照着使徒教训的惟一职事：
林后四1因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆。
一 林后四章一节的职事，是所有新约执事团体的职事。新约惟一的职事包括众使徒所有的工作（众职事），而众使徒乃是新约的众执事。所有的执事，都各自有他们在这职事里的一分。我们把所有这些分加在一起，那就是“这职事”，也就是新约的职事。
二 新约的职事是独一无二的，但有许多的执事有分于这一个职事。除了那为着完成神新约经纶的使徒教训以外，其他一切教训的工作（众职事）都不算在这惟一的职事里（提前一3～4）。在神经纶以外之教训的工作，不该视为职事的一部分。职事只为着完成神的经纶，就是建造召会作基督的身体。（参读信息：李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章）
贰 职事的工作：
弗四11～12祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。
一 以弗所书四章十二节告诉我们，有恩赐的人赐给召会。前一节那许多有恩赐的人，只有一个职事，就是将基督供应人，以建造基督的身体，召会。这是新约经纶中惟一的职事。职事的工作就是建造基督的身体。
二 十一节那些有恩赐的人，不论作什么，只要是职事的工作，就必须是为着建造基督的身体。然而，这建造不是直接由有恩赐的人完成的，乃是由得着有恩赐之人成全的圣徒完成的。（参读信息：新约总论，第三百四十篇）
叁 一切分裂的根源乃是不同的职事：
提前一3我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事。
一 二十个世纪以来的召会历史，发生在所有基督徒中间的分裂、混乱和难处，都是由于职事。长老会的宗派或分裂来自长老的职事。浸信会的分裂来自受浸的职事。各式各样的基督徒团体，都来自不同的职事。职事主要是一种教训。我盼望我们能看见，职事会产生难处，职事会产生分裂，职事会产生混乱。
二 我们必须受提醒，保罗把提摩太留在以弗所，嘱咐他告诉那几个人不可教导不同的事，并且他们所教导的该联于神的经纶。只有一种职事建造人，绝不使人分裂—就是神经纶那惟一的职事（提前六3～4）。（参读信息：李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第四章）
肆 时代的异象：
徒二六19亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。
一 我们若要事奉神，就我们的异象必须是从创世记亚当的头一个异象，一路直到召会终极出现的新耶路撒冷，这才是完整的异象。既是够上时代的，就也是承继已往的。
二 我们必须清楚，一个时代有一个时代的异象，我们必须根据那个时代的异象事奉神。我们既有今时代、终极的异象，就要紧紧跟随。
三 我们都在这一个够上时代，并承继一切的异象里，只有一个眼光，只说一样的话，一心一口，同声同调，一同事奉神。（参读信息：李常受文集一九八六年第二册，时代的异象，第二篇）
伍 时代的职事：
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。
提前四6下 在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
一 主在每一个时代都有祂特别要作的事，祂有祂自己所要恢复、要作的工作；那个恢复、那一个工作，就是那一时代的职事—参创六13～14，王下二2～15：
1 在旧约里，挪亚有那时代建造方舟的职事，摩西有那时代建造帐幕的职事，大卫和所罗门有那时代建造圣殿的职事—创六14～16。
2 到了新约，主的职事是要建造基督的身体—太十六18。
二 构上时代的异象必须是从创世记亚当的头一个异象，一路延伸到启示录里约翰终极的异象—新耶路撒冷；在这终极完成里一切统统在内—创二9，启二一2、9～10。
三 神圣启示的认识与发现，乃是随着时代的往前而延续开发的—来一1～2：
1 一五二○年代，路德起来改教；十七世纪，盖恩夫人恢复生命的认识；十八世纪，新生铎夫恢复脱离组织及宗派；到了十九世纪，达秘带领的弟兄们兴起，就是真理的恢复；再到二十世纪，异象就临到了我们—1～2节。
2 倪弟兄汲取历代神圣启示之精华，而为主今日之恢复打下美好根基；李弟兄接续其职事，在神圣启示上更上层楼，而达神圣启示之高峰—弗一17，三9。
四 一个人能看见、能遇见那时代的职事，乃是神的怜悯；我们都在这一个构上时代，并承继一切的异象里；就要紧紧跟随—参撒上十四1～46，撒下六16。
陆 紧紧跟随时代的职事：
弗四12为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。
一 主在每一个时代都有祂特别要作的事，祂有祂自己所要恢复、要作的工作；那个恢复、那一个工作，就是那一时代的职事。到了新约，主的职事是要建造基督的身体（太十六18）。
二 构上时代的异象必须是从创世记亚当的头一个异象，一路延伸到启示录里约翰终极的异象—新耶路撒冷；在这终极完成里一切统统在内（创二9，启二一2、9～10）。神圣启示的认识与发现，乃是随着时代的往前而延续开发的（来一1～2）。
三 一个人能看见、能遇见那时代的职事，乃是神的怜悯；我们都在这一个构上时代，并承继一切的异象里；就要紧紧跟随。（参读信息：李常受文集一九八六年第二册，时代的异象，第一篇）
