众地方召会不是神经纶的目标，而只是达到基督身体之实际这目标的手续，无论谁不教导这事，就与现今世代神职事的需要不符；无论谁要使我们离开众召会为着基督身体之实际的相调，就是流荡的星；真正的星乃是使多人归义的，他们并不领人走迷，而是使人转上正路 —— 2025感恩节 第一篇 纲目 叁九3
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这被我们忽视的纲目，不容易被神的儿女拿出来分享，但是按着这节纲目的用词，这节纲目却是至关重要的。因为这节纲目不仅说到神经论的目标、达到这目标的手续、现今世代神职事的需要、众召会为着基督身体之实际的相调、真正的星、使多人归义的以及使人转上正路；也说到不教导这事的、使我们离开的、流荡的星、领人走迷等。
神的经论这样高、这样大、这样神圣的事，面对两种人，两种情形。真正的星，使多人归义，使人转上正路。流荡的星，不教导神的经纶，使人离开众召会为着神经纶目标的相调。
这里很明显告诉我们，地方召会不是，不是神经论的目标，而只是手续。这里的用词很有意义，不是和只是两个词给我们指明我们需要注意的点，我们都需要弄明白了，不是什么？只是什么？不是目标，只是手续，目标是基督身体之实际，基督身体之实际才是神经纶的目标，也就是说，神的经纶就是要达到要得着基督身体的实际。为着神的经纶我们不能没有众地方召会，因为众地方召会是达到神经纶的手续。不要手续就得不着目标，没有手续就达不到目标。离开众地方召会神的经纶就是空中楼阁，就是永远达不到得不着的幻影。所以我们从来不轻视地方召会，从不藐视召会，永远为召会赞美。但是只有借着众召会的相调才能带进基督身体的实际。
真理方面我们好像都知道，但是到了实行上，我们就很难分别，到了关键的点上甚至很难取舍。地方召会与基督身体冲突时就显得我们是那么的盲目，那么的眼瞎，姑且允许我这样说。其实地方召会永远不会与基督的身体相冲突，相冲突的永远是我们的短见、是我们的盲目和近视。为什么盲目？为什么近视？就是因为我们在神的经纶独一目标之外有了别的目标，在召会这为着神经纶之手续里掺杂了我们其它的目的。我们的野心，我们的地位，我们的权威，我们的贪婪和欲望掺杂在了我们对召会的服侍里。所以我们才不允许弟兄姊妹与其他召会有来往，要我们所服侍的弟兄姊妹只在我们的安排之下过召会生活，只允许弟兄姊妹在我们的指定之下和其他召会弟兄姊妹有接触。至于基督身体里众召会之间弟兄姊妹生机的接触、生命的追求、圣灵所带进各面的祷告我们是一味的打压，一股脑的批评。
论到身体，现今已经和以往任何时代都不一样了。地方召会之所以是地方召会，是因为我们都还在肉身里，都还受时间限制，都还受空间限制。但是现今这限制越来越不那么限制了。地方也就不那么地方了。人类发展是逐渐扩充扩展的，人类文化是逐渐扩大往前的，从河文化发展的海文化，从海文化发展到洋文化，今天已经发展到了太空，人类不再只是属于地球，已经扩大到外太空，甚至马上就要成为星际生物。召会的实行虽然是地方的，但是那个实际却是宇宙的，是超地方的。什么时候若是地方上的实行与基督身体的实际发生冲突，就应该牺牲地方，就应该为着实际而全力摆上。配合基督身体的实际实化在众地方召会里，而不是用地方去限制身体。
保罗所在的那个时代各方面都不是那么的发达，交通用原始的工具，通讯用手写的书信，但是他还借着书信把众召会调和在一起，他写给歌罗西的书信也让老底嘉的召会念，让歌罗西的召会也念从老底嘉来的书信。他屡次旅行去看望众召会。他心目中的众召会就是一个身体，他没有看哪一处召会是完全独立的。各地召会都是基督独一身体在各地生机的显出。
基于今天现代化的科技，整个人类都在突飞猛进的发展，人类不在拘泥于一条河、一片海、一个大洲，乃是冲破地上的一切区域和疆界。今天现代化的交通使得整个地球变小了，好像一个小村庄，各国航班发往各地，所有区域一切地方都能朝发夕至。今天的通讯工具更是出奇的发达，已经超越了各种的限制，超越了地方、超越了区域、超越文化、超越了种族，能听见、能看见、能互动、能交换、能复制、能保留。全地各处的圣徒，神的儿女们也都能通过各种途径，利用一切工具加快身体建造，不同城市、不同区域、不同国家和民族都能组合一起交通相调，互相供应、彼此服侍。甚至参加特会也不像以往那样望尘莫及，转播、转发甚至直播，现场互动申言交通都成了现实。所以今天这个时代相比使徒保罗所在的那个时代论到基督身体的实际就更实际了。
而我们今天的服侍往往却是显得那么的狭窄，那么的个性，那么的地方。各地召会都是基督身体的一部分，各地的实行都应该是向着身体的，都应该是为着那独一目标的，都是为了实化基督身体的实际的。我们都应该是使人归义的活星，都应该是发光为人照亮正路的使者。
显然那使人走迷，把人引入岔途的是隐藏在我们心里与基督身体相抵触的地方主义、区域主义，我们的野心，甚至是我们内里向主的背叛。不该以为哪个地方召会是我们的，是我的，不该过份强调召会地方行政而影响基督身体实际，召会中带领的不该过份强调召会权柄而揽权辖制圣徒。地方召会是基督身体在各地的显出。召会是蒙召出来的会众，是神的召会，是基督的召会，是众圣徒的召会，召会是神的家，是基督的妻子，召会是神的国。召会的主人是神是基督，召会中应该有神的宝座执行神的行政，不应该有撒但的座位。我们不能成为召会的主人，召会不能成为我们的居所，我们不能按着我们的狭窄去逼迫主的见证人，我们不能打着对主的信仰去执行自己的行政，我们不能利用职事的信息去满足自己的意愿，我们不能利用召会的讲台借着我们的口才去释放自己的欲望。我们不能建立任何组织或者加入任何组织而给神的百姓放下绊脚石，不能诱导神的百姓犯淫乱。我们不能借着所谓的地方召会拦阻基督身体的建造，我们不能利用召会控制圣徒，我们不能利用所谓召会的行政限制众召会间圣徒生机的相调，我们不能借着弟兄姊妹对我们的信任建立我们自己的国。我们不能作今日的扫罗王。
盼望各地各召会每个主的工人、领头的弟兄、圣徒中那些有名望的人都能够照着现今世代神职事的需要教导神的经纶，并积极推动实行众召会为着基督身体之实际的相调。最后我们再次宣读这节纲目：
众地方召会不是神经纶的目标，而只是达到基督身体之实际这目标的手续，无论谁不教导这事，就与现今世代神职事的需要不符；无论谁要使我们离开众召会为着基督身体之实际的相调，就是流荡的星；真正的星乃是使多人归义的，他们并不领人走迷，而是使人转上正路 —— 2025感恩节 第一篇 纲目 叁九3
